Небесные прогнозы

Профессор Ганс Айзенк по праву занимал свое место в ряду самых влиятельных мыслителей двадцатого столетия и ко времени его кончины, последовавшей в 1997 году, его чаще других современных психологов цитировали в научных журналах и популярных периодических изданиях. Более всего он прославился тем, что любил повторять: «Если это нельзя измерить, значит, этого не существует». Айзенк потратил немало времени, пытаясь выразить в количественной форме различные аспекты человеческой психики (включая поэтический дар, сексуальное поведение, чувство юмора и гениальность), что многими считалось недоступным для науки. Однако наибольшую известность ему, пожалуй, принесла работа по анализированию человеческой личности, и, кроме того, ему принадлежит заслуга разработки личностного опросника, получившего широчайшее применение в современной психологии.

Для того чтобы в полной мере оценить исследование Айзенка в сфере астрологии, необходимо хотя бы отчасти понять глубину и значимость его работы в области изучения личности. В опыте Айзенка приняло участие несколько тысяч человек, которых он попросил заполнить опросники на самих себя, а затем проанализировал результаты с помощью статистических методов, специально предназначенных для раскрытия ключевых характерных различий между людьми. Результаты показали, что человеческие личности далеко не так сложны, как это кажется на первый взгляд. Согласно Айзенку, различия между ними фактически определяются несколькими основными характеристиками, из которых самыми важными, по его мнению, являются «экстраверсия – интроверсия» и «нейротизм». Для выявления этих особенностей был разработан «Личностный опросник Айзенка», содержащий около пятидесяти утверждающих определений. Участникам исследования предлагалось ответить, подходит им или нет каждое из этих определений.

Первая из установленных Айзенком личностных характеристик – экстраверсия – отображает уровень энергии, с которым люди подходят к постижению мира. «Экстраверты» находятся на верхнем конце шкалы энергии. Обычно им присущи импульсивность, оптимизм и ощущение счастья. Они наслаждаются обществом других людей, стремятся быстро получать удовольствие, имеют широкий круг друзей и знакомых и с большей вероятностью, чем другие, изменяют партнеру. На другом конце шкалы стоят «интроверты», люди гораздо более сдержанные. Их социальная жизнь ограничивается общением с несколькими самыми близкими друзьями, а развлечениям в ночных клубах они предпочитают чтение хорошей книги. Большинство людей занимают место где-то между этими двум я крайностями, и «Личностный опросник Айзенка» как раз и нацелен на определение степени их «экстраверсии – интроверсии» с помощью утвердительных заявлений вроде: «Я – душа компании» и «В окружении людей я чувствую себя хорошо и спокойно».

Вторая характеристика – нейротизм – отображает тот уровень, до которого человек сохраняет эмоциональную стабильность. Превысившие, этот уровень по количеству баллов склонны впадать в тревогу, имеют низкую самооценку, ставят перед собой нереальные цели и задачи и часто испытывают чувство неприязни и зависти. Весте, кто по баллам не дотягивает до этого уровня, напротив, гораздо спокойнее, при неудаче не слишком переживают и быстро приходят в себя. Всегда призывая себе на помощь чувство юмора, они умеют снизить степень тревоги, а иногда даже ухитряются обращать стресс себе на пользу. Для измерения уровня нейротизма в «Личностный опросник Айзенка» включены такие утверждения, как: «Буквально все повергает меня в тревогу» и «Я легко впадаю в стрессовое состояние».

Согласно представлениям традиционной астрологии, шесть из двенадцати знаков Зодиака связаны с экстраверсией (Овен, Близнецы, Лев, Весы, Стрелец и Водолей) и, соответственно, другие шесть – с интроверсией (Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козерог и Рыбы), а люди, рожденные под тремя «земными» знаками (Телец, Дева и Козерог) эмоционально стабильны, а родившиеся под тремя знаками Воды (Рак, Скорпион и Рыбы) обычно бывают более нервными.

Желая выяснить, действительно ли нечто подобное имеет место, Айзенк пригласил к сотрудничеству почтенного английского астролога Джеффа Мейо. Тот ранее основал Астрологическую школу Мейо и быстро привлек в нее множество учеников со всего мира. В начале эксперимента Айзенк обратился к 2000 клиентов и учеников Мейо с просьбой сообщить дату своего рождения и заполнить «Личностный опросник Айзенка». Люди, скептически настроенные по отношению к астрологии, полагали, что по результатам опроса не удастся установить абсолютно никакой взаимосвязи между личностью участников платой их рождения. И наоборот, защитники астрологии были уверены, что положение небесных тел в момент появления человека на свет имеет предсказуемое влияние на его мышление и поведение.

К немалому удивлению скептиков, результаты опыта вполне согласовывались с астрологическими постулатами. Рожденные под знаками, связанными с экстраверсией, действительно набирали несколько более высокие баллы при тестировании на экстраверсию, чем остальные, а те, кто появился на свет под знакам и Воды, набирали большее количество баллов при тесте на нейротизм, чем участники эксперимента, родившиеся под знаками Земли. Астрологический журнал «Феномены» объявил, что для развития астрологии полученные результаты являются «вероятно, самыми важными в нынешнем веке».

Но у Айзенка возникли сомнения в чистоте эксперимента, ведь все его участники твердо верили в астрологию и, безусловно, знали, под каким знаком Зодиака рождены и к какому типу личности, согласно астрологическим постулатам, принадлежат. А значит, полученные результаты могли быть психологическими причинами, а не определенным расположением планет.

Чтобы разобраться в этом, Айзенк провел два дополнительных исследования. Для участия в первом опыте были привлечены те, кто вряд ли что-либо слышал о связи типов личности с различными звездными знаками, – группа из тысячи детей. На сей раз результаты оказались совершенно иными и не совпадали с моделями, предсказанными астрологией: уровни экстравертности и нейротизма детей никак не были связаны с их знаками Зодиака.

Второе исследование на эту тему Айзенк провел уже с участием взрослых, которые были разделены на две группы. Первые хорошо знали о том влиянии, которое небесные тела оказывают согласно астрологии на личность человека, и в этой группе были получены результаты, предсказанные звездочетами. Другие участники эксперимента, ничего не знавшие об астрологии, в своих ответах на вопросы теста не обнаружили никакого соответствия астрологическим моделям.

Вывод напрашивался сам собой. Расположение планет в момент рождения человека не оказывает никакого магического влияния на его личность. Но многие люди, хорошо осведомленные о том, какие именно черты характера связаны со знаком, под которым они родились, действительно превратились в личности, соответствующие предсказаниям астрологов. Когда Айзенк представил результаты этих исследований на конференции, посвященной естественным наукам и астрологии, по словам его биографа: «…многие астрологи были сильно уязвлены, полагалось, что Айзенк сначала заморочил им голову, вроде бы встав на их сторону, а затем предал, обнародовав данные совершенно противоположного характера».

А вообще, уже не раз исследователи обнаруживали доказательства того, что человек становится именно таким, каким он должен быть по доминирующим в определенном социуме представлениям. В 1950-х годах психолог Густав Ягода изучал жизнь народа ашанти, населяющего центральные районы африканского государства Гана. По традиции этого народа ребенок, появившись на свет, сразу получает духовное имя, выбираемое в зависимости от дня его рождения, причем каждый день связан у ашанти с определенным набором личностных особенностей. Так, все, кто рождается в понедельник, называются «Квадво» и считаются спокойными, скромными и миролюбивыми. Дети, родившиеся в среду, носят имя «Кваку», и от них заведомо ожидают дурного поведения. И вот Ягода задался целью установить, возможно ли, чтобы столь ранняя «этическая специализация» повлияла на жизненный путь представителей народа ашанти. Для этого Ягода просмотрел протоколы судебных заседаний по делам несовершеннолетних и подсчитал, сколько малолетних преступников рождены в определенные дни недели. Оказалось, что имя, данное им при рождении, и вправду влияло на их поведение, поскольку, судя по протоколам, детей «Квадво» было значительно меньше, чем «Кваку».

Но заставило ли исследование Айзенка и полученные им результаты изменить свое представление о влиянии небес астрологов и их клиентов? По всей видимости, нет. Напротив, многие защитники астрологии принялись доказывать, что звездные знаки дают лишь очень приблизительный ориентир в отношении человеческой личности и что идеальная точность обеспечивается только путем тщательного изучения самого момента, когда человек появляется на свет. Это заявление не осталось без внимания со стороны исследователей всего мира.


Что ты думаешь по этому поводу?

Изображения должны быть включены!