«Заразное» мышление

Сэр Джеймс Фрезер в своем классическом сочинении о магии и религии описывает несколько видов суеверного мышления. Одним из основных он считает «закон заражения». Согласно данному «закону», если какой-то объект побывал в контакте с человеком, то он становится обладателем сущности этого человека. Посему тот, кто желает кого-то, например, заколдовать, старается заполучить волос или срезанный ноготь намеченной жертвы.

Психолог Пол Розин и его коллеги из Пенсильванского университета заинтересовались вопросом: насколько распространен в современном западном обществе «закон заражения» и не является л и., он Ценовой для возникновения разного рода предрассудков? “Чтобы получить ответ, ученые провели необычный, но отлично раскрывающий суть дела эксперимент.

Для начала они спросили респондентов: наденут ли те новый и красивый свитер, который никто не носил, но его пару дней назад постирали. Люди, конечно, отвечали, что без проблем наденут этот свитер и будут носить с большим удовольствием. Тогда экспериментаторы попросили их представить себе, что свитер надевал человек, заразившийся СПИДом при переливании крови, но этот предмет одежды был на нем всего полчаса и уже выстиран. Ситуация резко изменилась – респонденты сразу отказались его надеть. Даже несмотря на то что они знали, что ни о какой угрозе здоровью или нарушении гигиенических норм речь не идет, суеверный «закон заражения» ударил им в голову и люди ничего не могли с собой поделать.

Розин и его коллеги несколько раз меняли воображаемых владельцев свитера и установили, что мысль о том, что одежда, предлагаемая для ношения, некогда принадлежала лицу, олицетворявшему зло – например, серийному убийце или фанатичному террористу, – неизменно вызывала у респондентов сильнейшую негативную реакцию. Согласно Розину, люди скорее согласятся надеть свитер, выпачканный в собачьих фекалиях, чем свитер, хорошо постиранный, но принадлежавший некоему нехорошему человеку.